色戒

很久钟丽缇演了以前这样一部电影，似乎没有掀起太多的波澜。在那里，她是肉欲和堕落的化身。这么说其实有失公允，更恰当的说她在佛教的基调中里“被”扮演了这样的角色。如果说有什么外在的东西可以让闭关三年晋升喇嘛的男人脱轨，那必然是一个丰盈的尤物。即使鼓囊囊地裹在暗色调的藏袍里，也理所应当地如钻石般夺目。

在初出苦关的春日，在明艳的阳光下，上师的马队趟过蔚蓝的河流，即便是因长久闭关而身体乏力之时，这位男人也有心将一片嫩叶拈在手中欣赏。我们的喇嘛是英俊且充满勇气的，理解自己的身体，且不惧上师和金刚兄弟的惋惜。所以当他见到钟这样一个女人，便为她心甘情愿地放弃修行，经营农场，生儿育女。

很难说明是谁掳获了谁。女人似乎是感受到喇嘛的渴望而用自己的身体布施，喇嘛则毫不犹豫地接受。这一对璧人理所应当地享有红尘之中最为富足和圆满的爱情，直到一位季节女工来到农场。她是人群中远看极不起眼，近看却又风情无限，来路不明的印度女人。她似乎天生地通晓karma sutra，因此和一个男人的性爱是一件没有道德压力，且值得享受的事情，更何况这是一个英俊成熟、给自己发薪水的男人(tongue in cheek)。两人短暂而令人眼花缭乱的性爱因为女主人的早归而被戳破，在一阵慌乱之中男人折伤。

受伤的男人独自走过荒凉的平原，在黄尘飞扬、生灵萧条的冬日，在最初马队跨过的河边，男人为自己剃度，寺院就在视野的边缘。对于女人来说，在这样的日子里，策马追逐临阵脱逃的丈夫和父亲是怎样一般感受。当她看到这个烦恼的人儿剃光青丝，再次决断红尘，心中又是怎样一番滋味。她策马围着他转圈，像母狼那样困扰着自己的猎物。

“耶输陀罗”，她说，”当佛祖出家的时候，有谁曾想过耶输陀罗。这个为他生育，又被彻底遗忘的女人。”

她明白红尘之中已没有话语可以挽留面前舐伤的人，她是一位悲伤而聪明的妻子和母亲。

女人绝尘而去的灰痕，就像这个世界上所有的东西一样，最终沉静了下来。他看着远山的寺院，却又觉得自己被困在身后那一骑尘埃之中。这位英俊而勇敢的男人，卧倒在沙砾中像真正的孩子一样，为了得不到的东西而哭泣。

当他最初选择放弃之时，师宿只问一个问题： “这世上哪件事更难，是满足一百个欲望，还是战胜一个欲望？”